这图卷的核心并非道祖的言语而是那无所不在、润物无声的“道韵”!那弥漫的、滋养众生的道韵本身就是最宏大、最本真的教化! “此即机缘。
” 青寰圣人的声音适时响起如同清泉流淌将三清从那震撼心魄的图景中拉回现实。
紫霄宫虚影缓缓淡去复归于混沌云海。
“教化非功非德非手段。
” 圣人的目光扫过老子、原始、通天最后在通天那因震撼而更加明亮的双眸上略作停留“强为教化立言立规宣法弘道此乃下乘。
有为之教必有形迹形迹生则执着生执着起则樊笼至。
一旦存了‘我欲教化众生’之念便已落了下乘其心已偏其道已滞其行已着相与那强取豪夺、欲以重宝换庇护的‘至诚’又有何本质之异?” 通天浑身剧震如同被一道无形的闪电击中!他之前所理解的“教化”是主动的宣讲是法度的建立是力量的引导是功德的积累……而这“有为”之念竟被圣人一语点破其隐含的执着与局限! 感觉脸上微热仿佛自己那点心思在圣人面前无所遁形如同烛龙献宝般可笑。
“然”青寰圣人话锋微转那包容天地的道韵再次弥漫开来。
“教化亦无处不在如日月经天江河行地不言而四时行不怒而万物生。
此乃上乘无为而无不为。
” 再次抬手指向周围那永恒流转、孕育无穷生机的混沌云海。
只见云气翻涌间时而化作麒麟衔芝瑞降祥时而显为凤凰和鸣于梧桐时而凝为玄龟负图出水时而聚成凡间农夫勤耕、稚童嬉戏…… 无数洪荒生灵的虚影在道韵中生灭演化每一种形态每一个瞬间都自然蕴含着一丝天地至理一种生存之道。
一株刚刚从云气中凝出的、稚嫩的小草虚影在风中摇曳其叶片的舒展脉络竟隐隐与老子所修自然无为之道产生共鸣;一个由云霞形成的简陋村落人们遵循着日出而作日入而息的朴素规律其秩序井然又充满生机的景象让原始天尊眼中法度纲常的光芒微微闪烁; 一道细微的、在混沌气流中顽强穿梭、试图劈开一丝缝隙的锐利云气则让通天感受到一种不屈的道之锋芒。
“大道存焉万物皆为师。
” 青寰的声音悠远如同自时光长河的尽头传来。
“洪荒天地一草一木一呼一吸星辰明灭沧海桑田无不是大道之显化无不在行教化之实。
尔等观之、感之、悟之此心即是受教;尔等行所当行为所当为明心见性自身存在所自然流露之道韵即是教化。
此‘教’非刻意施为乃‘道法自然’之光辉因汝心之澄澈而自然映照周遭润泽有缘。
” 看向老子:“汝求道之所向便在‘清静’二字。
清静非枯寂乃洞悉万物本然后的超然。
守此清静玄牝自开大道可期。
” 目光转向原始。
“汝寻法度纲常须知天之理非强加之锁链乃万物自化之序。
明其序顺其势法自彰。
” 最后视线落在心神激荡的通天身上声音带着一丝奇异的穿透力直抵其道心最深处: “汝锐意进取志在‘截’取一线天机导引众生。
然截天之道贵在自然贵在顺势。
教化之念当如春雨随风潜入不择细流不择高下。
心有执着便失其真。
应效法此瀛洲云海之气象无所为而无所不为不教而万类得其所。
强为则如烛龙献珠徒增因果耳。
” “一切机缘俱在‘教化’二字之中。
非汝等强施于外之教化乃汝等自身存在便是这洪荒天地间一道行走的教化之光。
汝心澄明道韵自生光华自显机缘自至。
紫霄宫之期亦在其中。
” 青寰的话语至此而终不再多言。
缓缓阖上双目身形在混沌道韵中愈发朦胧仿佛彻底融入了这片孕育万物的云海与那无声运行的大道本身合而为一。
三清呆立当场。
老子眼中清光流转不息那“清静”二字如同种子在他无为心境深处扎根一种前所未有的超然与豁达感开始萌发之前对于前路混沌的焦虑如冰雪般悄然消融只余下对天地本然运行规律的深沉观照。
原始天尊周身那威严堂皇的气息在不自觉中多了一丝包容与灵动他那向来如金石般冷硬、强调绝对秩序的道心此刻竟如春冰初泮发出细微却清晰的碎裂之声。
圣人之言——“ 天之理非强加之锁链乃万物自化之序”——如同无形的刻刀凿穿了他心中那由无数规则条框铸就的坚硬壁垒。
凝视着云海中那个由霞光构筑的朴素部落:农夫打猎稚童逐蝶炊烟袅袅日落而息。
没有严刑峻法没有高高在上的规训生灵们依循着日升月落、寒来暑往的天然韵律繁衍生息竟自有一种浑然而成的和谐秩序。
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本文地址洪荒斩仙七象伞再无芭蕉扇第258章 三清明悟来源 http://www.cqdqls.com
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