汉障不臣土第221章 云冈葬

第一幕：梵音净 北方苍茫的黄土高原之上武州山的南麓。

有一片与乱世烽火格格不入的宁静之地云冈。

这里叮咚的凿石声取代了战场的金戈交鸣。

袅袅的梵呗香烟冲淡了空气中的血腥。

一座座石窟于山壁上开凿而出或初具雏形或已宝相庄严。

工匠们悬于峭壁小心翼翼地将信仰与艺术镌刻进冰冷的岩石。

来自西域、天竺的僧侣与中土沙弥穿行其间。

诵经声、辩经声低回萦绕营造出一派艰难时世中近乎虚幻的祥和。

这片石窟的兴起与羯赵政权统治者试图借助佛教安抚人心、维系统治有关。

虽经战乱此地的开凿并未完全停止。

成为了流离失所的工匠、寻求心灵慰藉的百姓、潜心修行的僧侣的一处避风港。

尤其是近年来一位名叫昙曜的高僧于此驻锡更是吸引了不少信徒。

最大的一个石窟内一尊巨大的佛像已接近完工。

佛祖面容慈悲垂眸俯瞰着红尘苦难。

仿佛要将世间一切兵戈灾厄都包容在那静谧的微笑之中。

油灯闪烁映照着壁上刚刚绘制的飞天壁画。

色彩斑斓衣带当风充满了超越尘世的美感。

老僧慧明是此处僧众的领袖之一也是技艺最精湛的工匠之一。

他原本是中原世家子永嘉之乱后家破人亡遁入空门。

将余生奉献于凿石礼佛试图在这冰冷的石头上寻找到一丝永恒的慰藉和解脱。

他正指导着几名弟子为佛像进行最后的打磨。

“师父听说南边…邺城那边打得厉害人都快吃人了…” 一个年轻的小沙弥一边干活一边低声说着脸上带着恐惧。

慧明停下手中的刻刀轻轻叹了口气合十道。

“阿弥陀佛。

尘世如苦海烽火不休皆是众生业力所致。

” “我辈无力止戈唯有在此潜心修行雕凿经卷。

” “为这乱世留存一点善念一点智慧一点超越仇恨的永恒之物。

” “或许千百年后后人见此石窟能知我辈今日之苦亦能悟得和平之贵。

” 他的目光望向洞外纷飞的落叶充满了悲悯。

这里不仅是一座石窟更是他和许多人心中的桃花源地。

承载着在野蛮时代保存文明火种的微弱希望。

他们秘密收藏保护着一些从战火中抢救出来的前朝典籍、经卷。

不仅是佛经亦有儒道百家甚至一些医书、农书。

坚信文化传承的力量终将胜过刀剑。

然而他们并不知道这片最后的“净土”早已被一双疯狂而偏执的眼睛盯上。

第二幕：执念狂 距离云冈石窟数里外有一处隐秘山谷气氛与石窟的祥和截然相反。

这里更像是一个混乱、疯狂、却又散发着诡异学术气息的营地。

营地中心矗立着一顶巨大的、用各种缴获的帐篷和皮革拼凑而成的营帐。

帐内光线昏暗空气中弥漫着一种古怪的气味。

混合着墨臭、药草、以及…淡淡的血腥味。

前秦的“文明基因改造师”杜预正沉浸在他那可怕的工作之中。

他的模样愈发显得非人右手手指因长期接触特制的“忘川墨”而变得青黑肿胀。

不时不受控制地颤抖指尖缠绕着用于修复古籍的细小书蠹虫。

为了在昏暗光线下工作他不断往眼中滴入特制的墓蝠血清。

导致双目角膜浑浊溃烂却又异样地能在黑暗中视物。

他的声带因长期模仿不同人物声线而严重受损。

说话时夹杂着令人不适的金属摩擦音和咳嗽。

他的桌案上铺着一张刚刚处理好的“纸张”。

那并非普通纸张而是从一具年轻的汉人学者尸体背上剥下的人皮。

经过特殊鞣制轻薄而坚韧旁边摆放着各种刀具、药水。

还有他最得意的发明“忘川墨”、“蚀史墨”、“嫁祸墨”。

“谬误…皆是谬误！”杜预沙哑地低吼着。

用他那颤抖的、近乎废掉的右手握着一柄特制的“字剜刀”。

小心翼翼地在一卷抢救来的竹简上刮削着那竹简是《左传》的一部分。

“此处…‘华夏’二字狭隘！偏执！自以为是！” 他一边刮掉原有的字迹一边用“嫁祸墨”重新书写。

那种墨以乌头碱和血型匹配剂制成干涸后与古人字迹无异遇水则显。

“当为…‘诸夏’包容胡汉方为大同！” 他扭曲地诠释着经典将自己的理想强加于古人之身。

营帐堆放着更多“成果”有声称证明“黄帝乃鲜卑先祖”的《华夷正朔考》草稿。

有被菌丝啃噬重组后、显出“慕容受命”字样的《伪尚书》。

还有大量仿制的“古碑拓片”上面的纹饰被替换成了萨满骨卜纹。

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