果然在翻捡到落款为“澹湖渔写新罗山人大意于珠山觉盫之南轩”带有“竹”字印章的《竹篱破春图》时在挂屏背面的木板上发现有一层后加的薄板。
“澹湖渔”是刘雨岑的自称晚年作品好用“竹”字印曾有人问他为什么他说:“吾好竹竹字写成印章好看就此而已。
” 很多人对此不知把“竹”字错认为“雨”字后世周至看鉴宝节目的时候听专家讲过这个故事因此记得。
周至很好奇让阳庭找来工具将之打开发现底下条屏的背板上居然有一篇毛笔书写的一诗一文。
诗歌估计是田翰刚收到刘雨岑礼物的时候写下的。
“南枝如雪覆雄关又在先生笔底看。
何止珠山留劲腕早传春光满人寰。
” 珠山八友十大家周至也记不下全部但是他们的名字都记录在诗歌下面的那篇跋文里。
原来这十块瓷板画是欧阳友鹤进京开会的时候和着名戏剧大师田翰聊天提到了自己在老家购置了新宅田翰便以此相赠。
田翰曾经根据《白蛇传》的故事改写过戏剧《金钵记》欧阳友鹤改编《白蛇传》为《金山寺》两人颇有共同语言。
而刘雨岑后曾任JX省美协副主席、景德镇市美协主席。
五六年后在轻工业部陶瓷研究所供职研究毛瓷的时候曾经广泛征求文艺界人士的意见其陶瓷艺术成就备受田翰推崇对他的瓷板画也颇有称颂。
于是刘雨岑就送了一批当时名家的瓷板画给田翰。
但是田翰家里也摆不下正好欧阳友鹤置办新宅家中颇为宽绰又雅好此道于是田翰便将之转赠给了欧阳友鹤免得这批佳作在自己书柜上头横压着吃灰。
这个过程田翰将之写在了《竹篱破春图》的背板上还特意将所有作者的名字和当时给瓷板画的名称也记录了下来。
古人绘画基本都是留字号斋号等印章同样也多是表达志趣的内容很少直接留下姓名。
同样的也不会给画取名字一般留下的是诗文。
因此鉴定古画有时候就跟破案一样需要根据画上的内容推断作者还有就是画的名称也多半是后人根据内容诗文取的。
田翰留下的这篇文章倒是省却了大家很多功夫。
费观就不由得取笑周至:“你这就叫手贱要是留下回家再打开这薄板就能省下一笔了。
” 近现代瓷板画如今就和现代的新东西一样的便宜所谓“珠山八友”现在除了研究景德陶瓷史的老师外几乎没人知道。
其实瓷板画在民国曾经很贵珠山八友里的王大凡当时给定画者开出的润格二尺六的坐屏一块就是六十银元一套是二百四十银元。
如果题材是仕女价钱还要翻一倍横画则加五成。
而当时齐白石开出的润格八尺整纸对开条幅才七十二元中堂翻倍一百四十元加款再加十元也才一百五十元。
也就是说齐白石的八尺大中堂只够王大凡两块二尺六的座屏价钱而已。
不过受大量现代工艺品的冲击加上还没开始炒作如今局面颠倒了过来这么大的精品瓷板画条屏一幅最多也就七八百元而已。
但是田翰作为国歌填词是大名人他背书的东西怎么都得涨涨价因此最后大家商定一幅一千二算是公道。
反而是紫檀的镜框价值也颇高一个能够卖三百这样一套十件的瓷板条屏周至用一万五全部拿下。
要是没有名人背书其实一万都够了。
但是要深入一想也就是瓷板画后来不精贵收缴的人大大咧咧也没有发现这篇文章不然欧阳友鹤要被连累不说这套东西当时肯定就要被毁掉绝对传不下来。
到此周至已经心满意足鉴定东西也更加仔细尽心不过都留给了林婉秋和费观张诚。
林婉秋主要收瓷器费观和张诚主要收杂项。
时日已到中午大家林林总总已经挑拣出来价值四十来万的东西其中决定要收的也有三十多万对于工薪阶层退休的老阳和人民教师的小阳来说这已经是一辈子都挣不起来的“巨资”了。
因此他们比周至还要心满意足眼看时日已经接近中午阳尚秋便邀请大家去城中酒楼吃上一顿。
大家都表示没有必要这次淘宅子收获丰富可还有字画没开始鉴定呢。
阳庭更害怕大家都去吃饭了这里的东西被人拿走以前那是不知道爷爷留下来东西多精贵都没当回事儿扔老宅里十几年都没管现在却一步不敢离开了几十万堆在这里谁还敢乱动啊? 好在他脑子灵活:“那老爸你先陪几位老师我去酒楼叫几个菜。
” “这样也挺好”费观笑道:“有猪肝记得来一份今天大家都需要补补眼睛。
” “大家都起来走走吧坐了好久了。
”张诚站起身来一瘸一拐地在天井外的廊道里散步:“其实这宅子挺不错的把天井疏通一下隔夹墙拆掉恢复旧观是处好地方住着可比蜀都城里头舒服。
” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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