杂论对话第83章 正直公平挨饿

——庚戌孟冬御史与田父于乡野破庙论世 第一章 目击·挨饿之疑 （寒鸦噪暮破庙残碑。

御史按辔过此见田父捧麸饼就雪而食衣不蔽体叹声震瓦。

） 御史系马问曰：“老丈苦寒食麸何至若此？” 田父投饼起揖指门外恶少：“适见里正之子强夺某新麦县官受其赂反责某‘抗粮’。

里谚云‘正直公平挨饿奸邪狡诈饱暖’某耕读传家奉公守法今田产被夺妻儿啼饥此理安在？” 御史按剑蹙眉：“《商君书·开塞》云：‘正直之道可以胜邪未闻以邪胜正。

’老丈何缘谓正直挨饿？” 田父捋袖示鞭痕：“某去年拒缴‘苛捐’被衙役鞭挞；邻人张三勾结里正虚报田亩反得‘灾免’。

更有甚者盐商王二‘私运官盐买通漕督’富可敌国；某奉公纳粮竟落得‘家无隔夜粮’。

此非‘直者如禾遭霜邪者如草得雨’？” 第二章 析因·法弛之痛 御史展《秦律》残简曰：“《管子·明法》云：‘官之失其治也是主以誉为赏以毁为罚也。

’今赏罚颠倒致使直者蒙冤。

昔比干剖心因直谏纣；屈原沉江为谗见逐。

汉之汲黯‘矫诏发粟’几遭死罪；唐之陆贽‘拒受贿赂’竟被贬黜。

此皆‘正直遭厄奸邪得计’之证。

” 田父捶碑叹道：“明公所言极是！今之县令‘三年任满黄金万两’视百姓如鱼肉。

某曾见县丞之子打死耕牛反诬牛主‘盗牛’；而某家耕牛被窃报官不究。

《诗经·小雅》‘彼君子兮不素餐兮’之咏今成反讽！” 御史指残碑刻字：“看此‘贞节碑’乃前明孝子所立今断为牛槽。

世风日下源于‘上无法守下无廉耻’。

《韩非子·五蠹》曰：‘儒以文乱法侠以武犯禁。

’今则‘吏以贿乱法豪以势犯禁’正直者如立霜雪中焉得不寒？” 第三章 征典·直臣之殇 田父拭泪求告：“愿闻古之直臣结局以明天道。

” 御史列简案上：“商之微子见纣无道‘去之’而全；周之伯夷耻食周粟饿死于首阳。

汉之苏武‘杖节牧羊’十九年方归；隋之赵绰‘守法不阿’几被文帝诛杀。

唐之杜甫‘穷年忧黎元’病死于舟中；宋之海瑞‘备棺上疏’屡遭贬斥。

“更有明之方孝孺‘灭十族而不屈’；清之孙嘉淦‘直言敢谏’险遭构陷。

《史记·伯夷列传》叹：‘天道无亲常与善人？然伯夷、叔齐饿死盗跖寿终此其效耶？’正直者多厄非天道不公乃人祸使然！” 田父顿足曰：“既如此何怪世人‘笑贫不笑娼’？某邻人李四‘造假币、贩私盐’今建豪宅；某守正一生反住破庙。

《庄子·胠箧》‘圣人生而大盗起’之叹真不虚也！” 第四章 论治·复正之方 御史正色道：“欲救此弊当效包拯‘铁面无私’。

《商君书·壹言》曰：‘法立而不循法乃虚器。

’须令‘贵贱一体刑赏由公’。

昔诸葛亮‘挥泪斩马谡’以明军法；宋神宗‘用王安石变法’以抑兼并。

” 田父击掌道：“明公若得执权当如何？” 御史按剑答：“一曰‘清吏’仿唐‘四善二十七最’考绩罢贪墨；二曰‘申法’颁《大明律》于乡野使民知避；三曰‘抑强’如汉‘告缗令’夺奸商之利；四曰‘恤农’行‘均田法’复桑麻之本。

《韩非子·有度》云：‘刑过不避大臣赏善不遗匹夫。

’若李四之流伏法里正之子受刑何愁直者挨饿？” 第五章 明道·天道之信 （庙外风雪渐止田父拾柴煮水。

御史解裘与之喟然长叹。

） 田父捧茶泣曰：“公言‘天道好还’然某一生正直竟至挨饿何还之有？” 御史指东方渐白：“老丈看那启明星虽暗夜不灭。

昔伯夷饿死千秋仰止；盗跖寿终遗臭万年。

汉之杨震‘天知地知’拒金名垂青史；唐之宋璟‘铁石心肠’反腐流芳百世。

《老子》云：‘天道无亲常与善人。

’善者非必富贵乃心无愧怍。

” 田父再拜道：“公以‘心愧’‘名垂’为教某茅塞顿开。

今而后虽挨饿受冻不效奸邪；纵家徒四壁守我正直。

愿天下官吏皆如公使‘正直者得食公平者得暖’！” （御史策马而去田父倚碑远眺见雪地上直道如绳邪径已被风掩。

） 喜欢杂论对话请大家收藏：()杂论对话20小说网更新速度全网最快。

本文地址杂论对话第83章 正直公平挨饿来源 http://www.cqdqls.com