杂论对话第63章拥有后才不贪婪

知足戒贪：拥有与节制的生命辩证法一、书房夜话：拥有的哲学思辨甲（望着满柜藏书叹气）：近日读《金瓶梅》见西门庆富可敌国仍贪得无厌反观陶渊明环堵萧然却怡然自乐何解？昨儿刚加薪转眼就想换豪车这贪婪之心难道非得腰缠万贯才能止住？乙（放下《道德经》抚须）：汝不闻知足不辱知止不殆？陶朱公三散家财而民戴其德因他深知金玉满堂莫之能守。

昨见你书架有《庄子》可曾留意鹪鹩巢林不过一枝；偃鼠饮河不过满腹？贪婪非因匮乏实因不知拥有之真谛。

甲：可俗语说财多不压身难道拥有越多越不贪？乙（指窗外古槐）：此树百年春生新叶秋落旧枝何曾贪求永绿？北宋寇准年少时母以铜钱击柱警之勿贪外财后官至宰相仍居陋室。

贪婪之根在占有欲而非拥有量——你看石崇斗富击碎珊瑚真因拥有太少吗？二、陶朱公训：财富拥有的知足智慧（一）三致千金的散聚之道甲：陶朱公既能聚财又能散财此中奥秘何在？乙：《史记》载范蠡十九年三致千金其术在候时转物逐什一之利更在富好行其德。

他散财非因多余乃悟货悖而入者亦悖而出。

今之某企业家设裸捐基金会正是学陶朱公以拥有破贪婪。

（二）苏轼的物质观甲：东坡谪居黄州日啖荔枝三百颗难道不贪口腹之欲？乙：看《东坡志林》：余之无所甚好独好笔墨他拥有的是人间有味是清欢的心态。

当你纠结换豪车时可曾像东坡那样因拥有一砚一墨而满足？《菜根谭》说贪得者分金恨不得玉封公怨不封侯知足者草食豆羹乐在其中。

三、戒贪心经：拥有的三重境界（一）器物之拥：知止为宝案例：明万历年间董其昌藏画千轴却常言烟云过眼。

某次见米芾真迹把玩三日即送归曰暂得即永得。

此乃《庄子》物物而不物于物——拥有器物勿为物役。

对照：和珅抄家得白银八亿两却在狱中叹对景伤前事怀才误此身因他把拥有变成占有。

（二）才学之拥：满而不溢案例：钱钟书拒上《东方之子》言我都姓了一辈子'钱'还迷信这东西？其书房无电脑卡片却装满五面墙——拥有才学而不炫示此《周易》谦尊而光之道。