一本不正经的修仙感悟第526章 如是观

“师父您能帮我讲讲梦中的事情是怎么回事儿嘛？” “梦这个东西从各种维度的解释答案都是不同的。

你不能说它是假的也不能说它是真的。

它有时候会像平行宇宙平行时空。

有人做梦时自己是一个老师有的人回到了小时候有的人是一条狗有的人见到了离去的亲人。

有的人去到了一个陌生世界。

每次在梦中的感受都是很真实的情感觉受都是如此。

这很像我们的意识投射到了另一个空间另一个自己身上然后去经历去感受。

小时候尿急找地方尿尿在梦里一尿完直接给自己尿醒了。

尿的多特么真实？唯一的区别就是尿尿的地方不太对劲。

假设梦中场景是另一个世界亦或者自己的灵体出去找了一个地方尿尿。

那么在梦中尿尿就是真的。

而现实中的自己与梦中的自己在同步尿尿。

如果以平行时空的理论来说自己在做梦的时候跟另一个时空的自己连接了。

然后另一个自己有尿意或者说这个世界的自己有尿意两者实现了同频。

梦中的场景有时候与现实世界很相似也有很多时候有现实世界的人与其它一些陌生人场景也是不同的。

那些陌生人我们没见过场景也没见过那是哪来的呢？ 很多人都做过那种梦就是自己在梦中因为什么人什么事情开心的直接把自己笑醒了。

梦中的那个自己看到的发生的与现实中的不一样但梦中的自己笑了现实中的这个自己也笑了。

或者梦中跟谁生气发火了自己被气醒然后胸口起伏心中怒火中烧。

这些无不是在说梦中的东西会影响到现实世界的自己。

反之自己在现实世界经历了什么想过了什么有的时候也会在梦中去梦见。

世人常常管这个叫日有所思夜有所梦。

在我看来梦啊更像是意识在虚空的投射投射到了哪里就去哪里经历。

毕竟我经历过很多次在梦中玩耍的事情所以说是平行时空高纬投射这点确实是有这种联系。

还有一种说法是人在做梦的时候能够窥探到未来的一些方向也就是存在着一定的预知性。

这里借高维世界观来解释； 简单解释就是有人问我们人到底有没有命运这一说啊？用高纬世界观理论来讲是有的。

你能一眼看穿别人的心思还有一些命运轨迹就是高纬视角。

高纬看低纬就好像在俯瞰地上的蚂蚁。

众所周知常人的认知是在三维的也叫三维生物。

而蚂蚁是二维生物。

将蚂蚁放在一个平面上它看不了太远所以它并不知道一米以后那个地方有什么只有走到了那里它才能知道。

将这个映射到我们人身上来说呢这个距离就是时间。

我们要活到一天以后才知道一天以后的事情活到十年以后才知道十年以后发生了什么。

它就像我们看一部电视剧你不是因为看到第一集它就只有第一集的内容。

你看第一集的时候后面的第二集第三集的内容也是存在的只不过它没有播放到那而已。

这就是为什么很多人用古人传下来的一些方法能够窥探到他人命运的原因。

因为从高纬的视角来看低纬命运是既定的。

这就好像看一个人的业力或者叫因果这个人是什么样的人啊会做什么样的事情会发生什么然后怎样等等。

所谓的高纬看低纬就是用一些方式看别人的人生轨迹中的某些片段。

大多数人都是在术中也就是低纬中。

用术去看时准时不准时灵时不灵。

我是一个出了数术范畴的人意识存在就属于是高纬存在并不需要去用这个看什么只需要关注当下以及自身在后面的一些片段走到那里去认证即可。

金刚经所言一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观。

这句话的意思是佛陀对有为法即因缘和合而生灭现象本质的深刻揭示。

核心隐喻为六种无常之相； 梦幻?指如梦境般虚幻不实看似真切却无实体。

泡影?是说如水中泡沫转瞬即逝象征存在的脆弱性。

露、电?：朝露易逝闪电刹那强调现象的短暂与不可执取。

这些话比喻递进?：从梦幻（看似真实但假）到露电（刹那生灭）层层递进破除对现象永恒性的执念。

示意；一切现象依因缘而生无独立自性。

如同电影电视剧般由无数帧画面组成并无实体存在。

应作如是观说的并非去否定现象而是以流动的视角看待事物避免固化认知。

如；人际关系、成就甚至痛苦皆在因缘变化中流转。

因万事万物都在无常中轮转你认识中十年的朋友他早已不是十年前的他同样他认识中十年前的你也不是今天的你。

人的思维肉体行为习惯乃至情感关系无不在无常之中轮转无有恒定。

应随着流动视角也就是当下去看待避免用以往自以为或者是自己想的以后如何如何去看待什么。

正如那句过去心不可得未来心不可得现在心不可得。

过去心不可得?；指过去的经历、记忆、情绪已消逝若执着于过去的成就或遗憾只会被虚幻的过去束缚。

现在心不可得?；即当下的瞬间转瞬即逝试图抓住现在时它已变成过去。

正如水流不息当下的感受无法停留。

未来心不可得?；讲的是未来尚未发生若过度担忧或期待实则是对虚妄的想象产生执着。

依然讲的是人要活在每时每刻的当下不要用以往对人事物的认识拉到当下评判也不要过度的担忧与期待未来。

本质?说的是；时间是一个连续流动的概念将时间分割为过去、现在、未来是人为的分别执着于其中任何一点都会陷入烦恼。

做人要把做人的经验作为参考而不是恒定。

一切都在变莫执着在过去与未来现在也不是停止不变的而是每时每刻都在变化所以应将视角定在当下如实观照。

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