赤潮覆清第1073章政治三

不待众人回答黄宗羲已然自答：“由此可见集权不必集于一人专制未必专于君主。

既能集众智以治国何必独尊一人？既能通政令于天下何须帝王威权？某尝思之治国之道贵在政令通达重在纪纲严明要在令行禁止而非寄希望于所谓君明臣贤。

” “历代所求君明臣贤谢公所求集权于上追根究底不也是为了使政令通达、纲纪严明以至国泰民安、百姓乐业？然则历朝历代以来从来都是明君寡、贤臣少而昏暴庸碌之君比比皆是、贪暴自私之臣不绝于世将亿兆生灵之命运系于一人之明暗岂非更加危险？陛下圣明则天下治陛下昏庸则天下乱中华数千年治乱循环难道不就是因为独尊一君之缘故？” “某以为既然不必集权于一人则皇帝之位自然非必需之物与这一家一姓之天下所配套的纲常伦理自然也不是必需之物治国之道不是非要摆上一个神像、划定束民之囚笼才是正道坦途以众智代替独断设立完善之制度使贤能者得其位庸碌者不得其政；建立通达政令使上意可下达下情可上闻；严明纪律纲常使有功者赏有过者罚。

如此纵无帝王天下亦可大治。

” 谢文洊冷哼一声似乎早就已经料到黄宗羲会如何回答背着手踱了几步让自己依旧正对着黄宗羲反驳道：“黄南雷此言看似有理实则是在避重就轻老夫提倡尊君主、竖纲常所忧虑者在于群众短视而愚顿民智不足‘还政于民’又怎么可能不会乱象频生？中华之民数千年来早已习惯遵奉君王以明君贤人引领前行若无人引导一如群羊失牧必然迷惘无措。

” “之前汹汹北伐之议难道不是明证？侯掌营连写五篇文章反对北伐群众百姓可曾听进去了？汹汹舆论裹挟前行结果如何？这不是正证明了民智不足之现实？民智不足则断不可还政于民必须以贤良之人加以引导约束由此君明臣贤方有止乱定争之效！” 谢文洊的话引起台下一阵骚动许多百姓都纷纷起哄嚷骂起来毕竟谢文洊一直以愚民、智识不足来评价他们几乎就是指着这些百姓群众的鼻子在骂了但也有一些士人不停的点头红营一直推崇什么“君客民主”、什么“还政于民”那侯掌营不止一次公开的表达过自己不愿做皇帝这红营的天下有没有皇帝他们并不关心但若真的“还政于民”他们这些一辈子饱读诗书的士林名家却被拉到那些粗莽愚夫同一个档次上谁心里能痛快？谢文洊则一直背着手立在台上全当台下百姓们的吵嚷为鸟叫腰背挺得更直盯着黄宗羲的双目之中挑衅的光芒更为浓烈似乎在嘲讽着黄宗羲这些“愚民”越是吵嚷越是证明他“民智不足”的观点而黄宗羲的“君客民主”要推上来当家作主的就是这些只会吵吵嚷嚷的愚民吗？黄宗羲却深吸口气神色沉静而目光如炬。

他深知这一议题关系到整个中华未来的政治走向必须予以彻底澄清他伸开双臂向下压了压止住了百姓们渐渐汹涌的起哄声这才缓缓开口声音清朗而坚定每一个字都掷地有声：“谢公此论可谓大为错谬还政于民不是民智发达之果而是开启民智之因！若谓民智未开故不可还政于民则犹谓婴儿未生故不可哺乳实为本末倒置之见。

” 黄宗羲直视谢文洊话锋一转询问道：“谢公你可知红营于村寨之中施行的豆选之制？” “老夫也不是只会闭门读书之人自然知晓！”谢文洊凝眉答道：“村寨之中田兵兵训由红营委任村长则由村民自选多以豆选形式百姓投豆于诸多候选人中择一人就任。

” “豆选之制乃是红营最早的‘还政于民’之尝试诸位应该也有听闻红营的侯掌营最早也是靠这豆选之制由全军将士选举上去的！”黄宗羲淡淡的笑着语气很是平静仿佛只是为台上台下的百姓士人们拆解这豆选制的内情：“但诸位不知道的是如今通行于红营治下的豆选之制与最早的豆选制已有很大的差异。

” “比如盛豆之碗早期之时大多是盛以清水但如今则常在碗底铺上棉花、布帛等物何哉？盛以清水是为消音让候选之人无法听到投豆之声响然则在村寨豆选的实践之中却发现有村民故意大力投掷以引动水声清水消音不佳便有自发于碗底铺以棉絮消音效果更佳逐渐便推行于整个红营治下。

” “再比如盛豆之碗需要上盖纸张烫以小孔村民豆选之时将豆从孔中投入为何要如此？是因为有的村子发现豆选之时村民往往有从众之心谁人碗中豆多就愈发的会去给那人投豆所以便自发在碗上盖纸以防止前面村民投在碗中豆的多或少可能诱导后面村民的投向。

” “还有如今豆选之时皆由选委会现场为‘票豆’涂色然后一齐发放给村民为何会有此等定规？是因为以前有候选人舞弊作伪事先拉拢村民或叮嘱家人从自家带豆以增票数于是村民共议定下此涂色和统一分发之法然后亦如前例推广于整个红营治下。

” “豆选之制发展至今大多的条框定规、种种创制非由上官指示非出士人谋划皆出自参与豆选之普通民众这些改进皆出自寻常百姓之智慧.......”黄宗羲猛然转身双目紧盯面色微变的谢文洊目光锐利如刃：“谢公某的意思你听明白了吗？红营在‘还政于民’的实践之中从来就没有等待过所谓‘民智成熟’！” “红营的‘还政于民’和万民的‘民智成熟’从石含山建制开始就是同步进行、相辅相成、互相成就的！” 喜欢赤潮覆清请大家收藏：()赤潮覆清20小说网更新速度全网最快。

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