九品仙路第1113章 攘外之后安内

’青鸢’孔家修行的是风行之道的传承孔氏真君讲道讲的也是风行之道。

梁昭煌虽然不修风行之道但是无论是御兽鲲鹏还是鲲鹏法相的修行皆有感悟、修行风行之道法则之力。

所以他事实上对于风行之道也并不陌生甚至可以说是深有了解。

此时听着孔真君讲道两相映照梁昭煌也是颇有所得。

至少让他对于鲲鹏法相的培养、修行、使用有了一些新的想法。

可以说这是他在’青鸢’孔家元婴宴上除了御厨灵膳外最大的收获了。

孔家元婴宴结束梁昭煌也没有在孔家多留对方也没有邀请他深谈的意思。

可以说两家就不是一路人。

不过梁昭煌注意到交州胡家的真君以及越州熊家的修士都被孔家留了下来显然有深谈的意思。

或许孔家将会从这两州之中选择开拓新州的方向。

离开孔家之后梁昭煌又游历了一番兖州。

每一州皆有自己的风土人情梁昭煌游历兖州之中明显就感觉到此州风气偏向奢靡、享受各处富贵之象甚至超过财富大量流通、汇聚的雍州之地。

兖州之人无论修士还是凡民都好华服争奇斗艳竭力彰显自己的美。

他们常常在一些享受、奢侈、排场等’无用物’上争锋。

这样的风气不要说在琉州、幽州等边境州中看不到就是豫、冀、雍等同属于皇室掌控的州中同样很难见到。

梁昭煌心中推断这应该是与兖州之中郡望门阀多有与皇室、王族联姻的结果。

所谓上行下效风气从这些郡望门阀传入兖州民间。

另一方面这其中或许也有皇室有意控制、影响的结果。

这就涉及到皇室与掌控的州郡、以及姻亲的关系、争斗等了。

梁昭煌没有在兖州久留很快转入司州。

司州是皇室崛起之地皇家自留地天京所在其中风土人情又有不同。

所谓‘人皇脚下首善之地’司州之中的人无论是各家修士还是各处凡民从精气神上都透着一种骄傲、优越感仿佛站在更高一层俯瞰外州之人。

哪怕司州各郡的‘五陵郡望’事实上基本都是皇室仆修出身。

但是在这些仆修家族眼中、心目中皇室的仆人也比外州的郡望、乃至世家门阀更高三分。

司州荥阳郡郡望门阀‘金牛’郑家世代为皇室牧养‘金雷夔牛’也就是个牛倌出身但是郑家举办的元婴宴规模、排场等等却是不小也就比‘青鸢’孔家稍逊一筹却是远超陈、崔、洛三家。

而且在郑家元婴宴中梁昭煌明显感觉到郑家修士的骄傲之意哪怕是对于他这样的元婴真君表面上表现的都是十分尊敬但是那种骨子里的骄傲之意却是瞒不了他敏锐的感应的。

梁昭煌全程旁观着‘金牛’郑家的表现心中却是无奈将郑家也排除在了合作的对象之外。

正如他此前预料的一样如今已经培养出元婴真君的五家‘五陵郡望’门阀之中唯有‘青仙藤’洛家最适合做合作对象而且洛家也明显有与梁家合作的意思。

其余四家却是一家更比一家不合适。

‘金牛’郑家真君讲道有些出乎梁昭煌的意料说的竟然是御兽之道。

梁昭煌听着对方讲道从中明显察觉到一些属于‘御兽宗’传承的东西。

这让他心中不禁有些起疑这‘金牛’郑家究竟是得到了部分御兽宗的传承融入自家修行传承之中还是郑家本就是御兽宗出身投靠的仙朝皇室？ 梁昭煌难以确定不过倒是不妨碍他将对方所讲诸般御兽之道都记录下去带回家族去研究、学习。

毕竟他们梁家也是蓄养了不少种类的灵兽海中的鲸妖、平原的赤焰狮族、青鹏山脉的鹏妖、琉璃江中的一些水族等等。

可以说梁家培育灵兽、以及御兽的经验、传承也是不少但是一位元婴真君讲的御兽之道无疑还是十分值得家族子弟学习、研究的必能有所得、有所提高。

在元婴宴结束之后郑家真君倒是邀请梁昭煌商谈了一番出乎意料的竟是想要与梁家合作从琉州方向西进开拓新州。

郑家真君能够修行到元婴境倒是心神清明没有那些中低阶修士的骄傲、优越之意对梁昭煌一直表现的颇为尊敬、友善。

当然也有可能是对方修为更高更擅隐藏梁昭煌感应不到、发现不了。

不过梁昭煌既然已经将郑家排除在外决定了与洛家合作也就没有同意对方直接用‘青仙藤’洛家做拒绝的借口只道已经与洛家商议好与洛家合作、开拓新州却是无力再支持一家。

听到梁昭煌的拒绝郑家真君明显有些惊讶不过却没有放弃反而坚持游说着说是两家可以先谈一谈条件都好说多一家也是多一个选择等等。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址九品仙路第1113章 攘外之后安内来源 http://www.cqdqls.com